加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)
2021-05-12 05:14:49來源：未知 作者：博敏小編
加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要組成部分,是構(gòu)建和諧社會所必不可少的步驟。搞好我國的社會主義精神文明建設(shè),必須力促網(wǎng)絡(luò)文明的建設(shè),這既是信息時代的必然要求,也是建設(shè)社會主義和諧社會的必然要求。
1 當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的現(xiàn)狀
近年來,我國的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)在全社會的大力支持與積極參與下,取得了巨大成就,但仍然存在著一些嚴峻的問題。
(1)我國的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)起步晚,發(fā)展速度遠遠滯后于西方國家。20世紀(jì)90年代,互聯(lián)網(wǎng)開始在我國普及,而同時期的西方國家,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展到了很高的水平。我國互聯(lián)網(wǎng)普及初期,由于人們對其認識不夠,所以忽視了對互聯(lián)網(wǎng)的管理,直到網(wǎng)絡(luò)犯罪、青少年沉溺網(wǎng)吧等問題的不斷出現(xiàn),才提醒了人們網(wǎng)絡(luò)也需要加強管理。與西方國家相比,我國網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的效率、進程都遠遠落后。西方國家無論在基礎(chǔ)設(shè)施方面還是在技術(shù)方面,都占有較大的優(yōu)勢[1]。
(2)互聯(lián)網(wǎng)自身的一些特點增加了網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的困難?；ヂ?lián)網(wǎng)自身具有開放性、虛擬性、隱蔽性等特點,現(xiàn)實世界中的 法律 法規(guī)和倫理道德觀念在這個人類自己創(chuàng)造的虛擬空間中難以起到約束作用,現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又不能很好地抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾從而出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等現(xiàn)象?；ヂ?lián)網(wǎng)自身的這些特點被一些網(wǎng)民隨便利用,嚴重破壞了網(wǎng)絡(luò)秩序,阻礙了文明網(wǎng)絡(luò)氛圍的形成。
(3)我國現(xiàn)有的關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的法律法規(guī)滯后,網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)缺少堅強的后盾。近些年來,我國有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)管理文件雖然不少,但多以規(guī)章、辦法、通知等工作性文件形式體現(xiàn),不具法律效力,關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的基本法律法規(guī)比較滯后。主要表現(xiàn)在兩個方面:一是關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)的不健全。我國互聯(lián)網(wǎng)在起步之時,政府部門就頒布了一些相關(guān)的法律條例來約束人們的網(wǎng)絡(luò)行為,但大都比較模糊,不夠詳細,而且相關(guān)法律法規(guī)的制定遠遠趕不上網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度。二是現(xiàn)有關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的法律條例存在一些不合理成分?！痘ヂ?lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)經(jīng)營場所管理條例》第二十一條規(guī)定:“互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所經(jīng)營單位,不得接納未成年人進入營業(yè)場所”。在西方國家的小學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣利用互聯(lián)網(wǎng)來學(xué)習(xí)和娛樂之時,我們卻規(guī)定自己的孩子18歲以后才能接觸互聯(lián)網(wǎng),這是在保護他們還是在斷送他們?
(4)傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范在互聯(lián)網(wǎng)上的作用有限。道德是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念三者結(jié)合而起作用的[2]?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個開放的、虛擬的世界,現(xiàn)實世界中的倫理道德觀念對人們?nèi)鄙倭思s束力,人們在現(xiàn)實世界中被壓抑的陰暗的一面在互聯(lián)網(wǎng)中尋求到了生存的空間,網(wǎng)上倫理道德問題日益增多;同時,西方國家利用網(wǎng)絡(luò)傳播一些腐朽的思想,不斷沖擊著中華民族傳統(tǒng)的倫理道德觀念,加之網(wǎng)民自身道德修養(yǎng)不高,極易受其影響。
(5)西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)加緊文化滲透,給我國的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)帶來了巨大的阻力?；ヂ?lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施有一半以上都設(shè)在美國,西方文化在網(wǎng)絡(luò)上正處于一個霸權(quán)地位?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一個便捷的信息傳播方式,無時無刻不在進行著意識形態(tài)的斗爭。西方國家利用其在互聯(lián)網(wǎng)上的優(yōu)勢不斷向我國傳播資產(chǎn)階級的腐朽思想,攻擊我國社會制度,以達到其文化滲透的預(yù)謀。這嚴重影響著我國的安定團結(jié),對我國的長治久安和長遠發(fā)展是極其不利的。總之，加強網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)是社會主義法治建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。我們必須結(jié)合實際情況，走出一條適合我國國情的網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)的路子。堅持“踏石留印，抓鐵有痕”的工作作風(fēng)，讓法治、文明、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為人民的幸福生活保駕護航。
1 當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的現(xiàn)狀
近年來,我國的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)在全社會的大力支持與積極參與下,取得了巨大成就,但仍然存在著一些嚴峻的問題。
(1)我國的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)起步晚,發(fā)展速度遠遠滯后于西方國家。20世紀(jì)90年代,互聯(lián)網(wǎng)開始在我國普及,而同時期的西方國家,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展到了很高的水平。我國互聯(lián)網(wǎng)普及初期,由于人們對其認識不夠,所以忽視了對互聯(lián)網(wǎng)的管理,直到網(wǎng)絡(luò)犯罪、青少年沉溺網(wǎng)吧等問題的不斷出現(xiàn),才提醒了人們網(wǎng)絡(luò)也需要加強管理。與西方國家相比,我國網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的效率、進程都遠遠落后。西方國家無論在基礎(chǔ)設(shè)施方面還是在技術(shù)方面,都占有較大的優(yōu)勢[1]。
(2)互聯(lián)網(wǎng)自身的一些特點增加了網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的困難?；ヂ?lián)網(wǎng)自身具有開放性、虛擬性、隱蔽性等特點,現(xiàn)實世界中的 法律 法規(guī)和倫理道德觀念在這個人類自己創(chuàng)造的虛擬空間中難以起到約束作用,現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又不能很好地抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾從而出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等現(xiàn)象?；ヂ?lián)網(wǎng)自身的這些特點被一些網(wǎng)民隨便利用,嚴重破壞了網(wǎng)絡(luò)秩序,阻礙了文明網(wǎng)絡(luò)氛圍的形成。
(3)我國現(xiàn)有的關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的法律法規(guī)滯后,網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)缺少堅強的后盾。近些年來,我國有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)管理文件雖然不少,但多以規(guī)章、辦法、通知等工作性文件形式體現(xiàn),不具法律效力,關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的基本法律法規(guī)比較滯后。主要表現(xiàn)在兩個方面:一是關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)的不健全。我國互聯(lián)網(wǎng)在起步之時,政府部門就頒布了一些相關(guān)的法律條例來約束人們的網(wǎng)絡(luò)行為,但大都比較模糊,不夠詳細,而且相關(guān)法律法規(guī)的制定遠遠趕不上網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度。二是現(xiàn)有關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的法律條例存在一些不合理成分?！痘ヂ?lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)經(jīng)營場所管理條例》第二十一條規(guī)定:“互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所經(jīng)營單位,不得接納未成年人進入營業(yè)場所”。在西方國家的小學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣利用互聯(lián)網(wǎng)來學(xué)習(xí)和娛樂之時,我們卻規(guī)定自己的孩子18歲以后才能接觸互聯(lián)網(wǎng),這是在保護他們還是在斷送他們?
(4)傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范在互聯(lián)網(wǎng)上的作用有限。道德是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念三者結(jié)合而起作用的[2]?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個開放的、虛擬的世界,現(xiàn)實世界中的倫理道德觀念對人們?nèi)鄙倭思s束力,人們在現(xiàn)實世界中被壓抑的陰暗的一面在互聯(lián)網(wǎng)中尋求到了生存的空間,網(wǎng)上倫理道德問題日益增多;同時,西方國家利用網(wǎng)絡(luò)傳播一些腐朽的思想,不斷沖擊著中華民族傳統(tǒng)的倫理道德觀念,加之網(wǎng)民自身道德修養(yǎng)不高,極易受其影響。
(5)西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)加緊文化滲透,給我國的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)帶來了巨大的阻力?；ヂ?lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施有一半以上都設(shè)在美國,西方文化在網(wǎng)絡(luò)上正處于一個霸權(quán)地位?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一個便捷的信息傳播方式,無時無刻不在進行著意識形態(tài)的斗爭。西方國家利用其在互聯(lián)網(wǎng)上的優(yōu)勢不斷向我國傳播資產(chǎn)階級的腐朽思想,攻擊我國社會制度,以達到其文化滲透的預(yù)謀。這嚴重影響著我國的安定團結(jié),對我國的長治久安和長遠發(fā)展是極其不利的。總之，加強網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)是社會主義法治建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。我們必須結(jié)合實際情況，走出一條適合我國國情的網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)的路子。堅持“踏石留印，抓鐵有痕”的工作作風(fēng)，讓法治、文明、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為人民的幸福生活保駕護航。
